:מאמר “סורה השורא 13: פיטרה טבעית החוק – על את הייחודיות של הדת”
מחבר: מוסטפא גונן
:תקציר
זה סעיף ההכנסות ממנו את ההצעה כי “אם אלוהים הוא אחד ו – האנושות היא אחת זנים שנוצרו על-ידי אותו, אז הדת חייב גם להיות אחד.” זה מרחיב את התזה כי הדת היא אוניברסלית “התנהגות התוכנית” הטמונה בתוך האנושות ביולוגי ו נוירולוגיות החוקה. זו התכנית, שהוגדר כ ” פיטרה” (מולדת אופי), היא עצמאית של כל דתי טקסטים, ספרים, ו – תרבותי פרשנויות. בעת בניית ה “אחד” דת” רעיון, אני שנבדקו רבים הקדוש טקסטים, כולל את התורה ולא את התנ ” ך. עם זאת, אני מצאתי את זה המאחד ולא הכרחי דגש עם את בהירות אני חיפשתי רק בפסוק 13 סורת אש-השורא ב את הקוראן. לכן, אני חייב מפנה את הקוראן.
מבוא
“אם אלוהים הוא אחד, ואת האנושות הוא אחד המינים, אז הדת חייב להיות אחד.” זה הגיוני מסקנה שופך אור על אחד של האנושות הכי עתיק באזורים של סכסוך. לאורך כל ההיסטוריה, הדת יש כבר ידוע על ידי אחר שמות, טקסים, ואת הזרמים. ובכל זאת, את המהות של הדת היא אוניברסלית “התנהגות התוכנית” מתנה ב ה מאוד יצירה של את האדם מינים. זה המאמר נועד כדי להדגים כי הדת היא מולדת מערכת, עצמאית של .ספרים
- דת: האנושות טבעי “התנהגות התוכנית
כמו נתמך על ידי מדעי המוח המחקר, את האנושי הילד הוא נולד עם יסוד מוסרי נטיות כאלה , כמו נכונות לעזור, בעל חוש צדק, ויש לי סלידה כדי אלימות. זה הוא שלהם ” פיטרה” – מקום מולדת תוכנית, הרבה כמו לך מחשב של ההפעלה מערכת. הדת, אם כך, הוא את “המשתמש ידנית” המכיל את ההפעלה עקרונות של זה תוכנית. לכן, דת עצמו הוא אוניברסלי ולא יחיד; מה שונה הן את התרבות ואת היסטורי פרשנויות.
- 2. את הקוראן התייחסות: עורך משנה של בהירות, לא ייחודיות
אני בחן רב קדוש טקסטים, כולל את התורה ולא את התנ ” ך, כדי למצוא ברור הצהרות תמיכה של “אחד דת” רעיון. את העובדה כי אלה הספרים לקיים משותף מוסרי יסודות הוא מוטל בספק. עם זאת, אני מצאתי את אוניברסלי, המאחד, והוא הכרחי דגש – מציין, “זה הוא את אותה הדת הוא ציווה על נח, אברהם, משה, ואת אלוהים, וכל אשר לו גילה כדי לך: ‘להקים את זה לדת וגם לא להפוך לחלק בה'” – עם את בהירות אני חיפשתי, רק בפסוק 13 סורת אש-השורא ב את הקוראן. באופן דומה, את ההגדרה של דת , כמו ה” מולדת “פיטרה” של האנושות (ג ו. סורה אר-רום 30) האם לא להחזיק כזה מקום מרכזי מיקום בתוך השני טקסטים. זה הוא למה אני משתמש את הקוראן כמו את הבסיס עבור את התזה.
- הנביאים: “מערכת עדכונים”
נביאים התפתחה במהלך תקופות כאשר האנושות ” פיטרה” תכנית הפך להיות רגישים כדי שחיתות דרך תרבותית רעש, סכסוכים של עניין, ולא בורות. את המשימה היה לא כדי להביא לי חדש הדת, אבל כדי לקרוא את האנושות חזרה לבית שלה “המקורי תוכנה.” בעוד חוש, הם הם “מערכת תיקונים” זה תיקון ו לעדכן את פגומים התוכנית.
- שיחה במיוחד כדי מוסלמים
את האמן מדגיש את שלו לעבוד , הוא גם איש שיחה כדי אחריות על את המוסלמים :הקהילה
“את הקוראן בבירור מצהיר כי את אותה הדת היה נחשף ל כל הנביאים. אחרים בקהילות אולי יש רגשות מעורבים ביודעין של זה האמת. עם זאת, עבור מוסלמים, אשר הביעו אמון בבית כל הנביאים, מחסה עוינות כלפי את חסידיו של אחרים הנביאים על דתיים בסיס זה בניגוד ל את הרוח של את הקוראן וגם את המפורשת בפקודה של השורא-13. המוסלמים הם חובה כדי להבין את זה אלוהי אחדות ולא לסחוב את זה כדי את העולם. זה אמנות היא ביטוי של זה חובה, התחייבה כמו אמן של אחריות.”
- אמנותי הביטוי: את הסמליות של ה “שורא 13” יצירות אמנות
את הציור “השורא 13” ממחיש את זה :התזה
את הספר: מייצג את המדע, סיבה, ולא אוניברסלי האמת.
את דחלילים: מסמלים מעוותת, דוגמטי פרשנויות של אלוהי הודעות. הם נמצאים וירטואלי הפחדים נוצר ב של אנשים מוחות.
את חלולה הראש ולא את העדר: מתארים אנשים מי לא להשתמש שלהם סיבה, לפעול עם העדר מנטליות, ולא להיכשל כדי לראות את האמת.
את חוסר צל של האמת: את העובדה כי את הספר מטיל שום צל מן את דחלילים מדגיש כי האמת הוא טהור וגם לא יכול להיות מעוות.
מסקנה
דת היא אוניברסלית “התנהגות התוכנית” כתוב ב – אנושי ” פיטרה,” ואת זה הוא אחד. את הקוראן הוא חיוני הפניה למקור , כי זה מסמן את זה האמת עם קצת בהירות לא מצא בתוך השני טקסטים. נביאים הם “עדכונים” זה למנוע את השחיתות של זה תוכנית. האנושות המשימה היא כדי להפריש דוגמות ו מלאכותית חטיבות, כדי לאמץ את הסיבה ואת המדע , כמו מדריכים, וגם כדי להחזיר ל זה יחיד, אוניברסלי התוכנית. את יצירות האמנות “השורא 13” הוא אמנותי הביטוי של זה עתיק וגם מדעי .האמת
ברית → אתה יכול לקרוא את המאמר הזה בשפות הבאות
